وإن أخلت بذلك لم تصح صلاتها ، وإن أخلت بالأغسال لم يصح صومها .

--> ( 1 ) التهذيب ( 1 : 402 / 1257 ) ، الوسائل ( 2 : 609 ) أبواب الاستحاضة ب ( 3 ) ح ( 1 ) . ( والموجود هو رواية علي بن رئاب عن مالك بن أعين والظاهر هو الصواب . ( راجع معجم رجال الحديث ( 12 : 18 ) . وجامع الرواة 2 : 37 ) . ( 2 ) لعل وجه الضعف هو وقع علي بن الحسن بن فضال في طريقها وهو فطحي ، وطريق الشيخ إليه ضعيف بعلي بن محمد بن الزبير ( راجع معجم رجال الحديث 11 : 337 ) . ( 3 ) كما في المبسوط ( 1 : 67 ) . ( 4 ) التهذيب ( 1 : 401 / 1253 ) ، الوسائل ( 2 : 608 ) أبواب الاستحاضة ب ( 1 ) ح ( 12 ) . ( 5 ) الوجه المتقدم في هامش ( 2 ) .